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martes, marzo 09, 2021

V√≠deo ( ūüďĹ ): Presidente JCE dice propondr√°n se establezca paridad en la Rep√ļblica Dominicana

Rom√°n J√°quez recuerda que cuota o proporci√≥n de g√©nero es solo el camino hacia la igualdad,,,,,  
Santo Domingo.- El presidente de la Junta Central Electoral (JCE), Román Jáquez, recordó al poder político que el concepto de cuotas o de proporción está pensado como una medida temporal para acelerar la igualdad.
 
“No son eternas, lo correcto es, y as√≠ lo propondr√° esta JCE, es respetar las normas internacionales, nuestra propia Carta Magna y establecer tajantemente la paridad como lo establece el art√≠culo 39 numeral 5 de nuestra Ley Sustantiva”, proclam√≥ el magistrado presidente de la JCE.
El art√≠culo 39 numeral 5 de la Constituci√≥n establece que: “El Estado debe promover y garantizar la participaci√≥n equilibrada de mujeres y hombres en las candidaturas a los cargos de elecci√≥n popular para las instancias de direcci√≥n y decisi√≥n en el √°mbito p√ļblico, en la administraci√≥n de justicia y en los √≥rganos de control del Estado”.
 


“A final de cuentas, ni cuotas ni proporciones, lo ideal es la paridad tal y como establece Mart√≠nez Sempere al decir que la expresi√≥n general de la igualdad es la paridad, tomar como punto de partida que hombres y mujeres integran la especie humana, que es por lo tanto mixta y que por ello deben compartir el poder pues poseen la misma dignidad humana y tienen una experiencia social diferenciada”, manifest√≥ J√°quez.
 
Destac√≥ que una cosa es participar, es decir, lograr estar en una boleta electoral y otra muy distinta competir en una campa√Īa de recursos econ√≥micos m√°s que de propuestas.
Llamó a que es necesario luchar contra los mitos sociales, el machismo y vencer toda una cultura política para obtener un cargo electivo.
 
“En s√≠ntesis, otra cosa es que una mujer logre ganar y ocupe real y efectivamente una posici√≥n de titularidad… ¡He ah√≠ el detalle!”, reflexion√≥ el presidente de la Junta.
 
Sobre las cuotas de género,,
Record√≥ que las cuotas de g√©nero en la participaci√≥n pol√≠tica se refieren a medidas para la inclusi√≥n de un sexo subrepresentado en el sistema pol√≠tico y que se han desarrollado dos f√≥rmulas: cuota m√≠nima (33 %) de participaci√≥n de la mujer y cuota m√°xima de cualquiera de los sexos. La que rige en la actualidad es la de 60-40.   
“En las elecciones pasadas: o quedamos iguales o redujimos y en el menor de los casos aumentamos”, manifest√≥.
 
La discriminación en la mujer,,,
Expresó el presidente de la JCE, Román Jáquez, que la discriminación que se ejerce y que vive la mujer está enraizada en mitos y formas culturales del ser humano por costumbre.
 
“La mujer est√° estigmatizada como la que debe hacer determinados oficios, ya etiquetados en ella, as√≠ se comporta en esencia una sociedad machista, sus usos y sus costumbres ordenan actuar as√≠ y as√≠ lo hace la mayor√≠a social”, dijo.
Invit√≥ a preguntarse: “¿Qui√©n, por ejemplo, ha ordenado que las labores del hogar sean tareas exclusivas de la mujer?, ¿Qui√©n ha establecido que el cuidado de un hijo es tarea eterna de la madre?”.
 
“Sostengo que para cambiar esa indebida actuaci√≥n integrada en la educaci√≥n de cada uno de nosotros y en el curr√≠culo educativo que nos impone el sistema, hay que exigir el cumplimiento de la funci√≥n esencial del Estado, que es la protecci√≥n efectiva de los derechos de la persona, el respeto de su dignidad y la obtenci√≥n de los medios que le permitan perfeccionarse de manera igualitaria”, sugiri√≥.
Dijo que son precisamente esas costumbres las que han frenado a muchas mujeres en la participación política.
 
“No son uno ni dos los casos de mujeres meritorias que se abstienen de participar, porque la costumbre en la persona, quiz√°s de su esposo, quiz√°s de sus padres, quiz√°s de sus amigas, quiz√°s de su propia creencia… le ordenan que debe hacer determinada funci√≥n y postergar o suspender por siempre esa aspiraci√≥n pol√≠tica o de ascender a una posici√≥n p√ļblica en m√©ritos a su preparaci√≥n”, manifest√≥.
 
Llam√≥ a entender que el uso o la costumbre no est√°n por encima de los derechos humanos ni de los derechos fundamentales, y que “el hecho de que nos hayan ense√Īado a actuar de una determinada forma no significa que sea la correcta, aun sea una costumbre ancestral y nos cueste variar ese comportamiento humano”.
 
“¡La lucha no es f√°cil! Hay que romper todas esas barreras, prejuicios, creencias, mitos que involucran lo social, el acoso pol√≠tico, el acoso sexual, las dificultades econ√≥micas, las consideraciones patriarcales de la familia, el machismo evidente o sutil de su pareja, sus propias funciones de ser madre, a veces vistas como funci√≥n √ļnica, exclusiva y excluyente de todo el que le rodea, y desde luego, aquellos sermones religiosos del deber ser esposa”.
 
Dijo que se debe entender que la violencia contra la mujer debe ser asumida como un asunto de educaci√≥n, una problem√°tica de salud p√ļblica y una cuesti√≥n de justicia que impacta negativamente en el entorno global y que constituye una actitud primitiva y androc√©ntrica que de ninguna forma debe ser tolerada en el marco de una justicia civilizada.
 
Record√≥ la Declaraci√≥n de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana en Francia en 1791, la que encabezaba la siguiente expresi√≥n: “Hombre, ¿eres capaz de ser justo?, una mujer te hace esta pregunta”.
 
“Como conclusi√≥n a estas reflexiones y en el marco de una iniciativa tan importante como esta, me permito extrapolar esta frase a este estadio particular de nuestra democracia y pensando en los desaf√≠os pendientes de la mujer como pol√≠tica, pregunto a todo el sistema electoral y pol√≠tico dominicano: ¿eres capaz de ser justo? Una mujer que quiere ser candidata y electa, te hace esta pregunta”, concluy√≥ J√°quez.
 
Estas reflexiones las comparti√≥ el presidente de la JCE, durante el acto de firma del acuerdo del “Proyecto de fortalecimiento del liderazgo y la participaci√≥n pol√≠tico electoral de mujeres a nivel local en la Rep√ļblica Dominicana”.

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